郑渊洁新童话和博客话语权

   最近，网络上流传着“童话大王”郑渊洁与“粽子大王”过不去的新童话：分三篇发表在其博客上（注意：郑本人标明的是“勃客”，而且特别提醒网友：不能想歪了，是生机勃勃的“勃”），分别是9月10日《嘉兴粽子世界上最难吃的粽子》、9月13日《我在这里遇到了有生以来最大的刁难》和10月28日《为了我们的生存环境，请抵制粽子》。杭州博客网|xa0o7k'K
   

    看过炳叔前面的博的网友可能记得，炳叔曾经带儿子去《钱江晚报》追过“星”――在郑渊洁与读者见面会上，儿子还得到了郑渊洁的签名。也就是在那次见面会上，听到郑渊洁讲：他的“勃客”每天点击率最少在2万人次，已经成为一个自己的媒体。杭州博客网$Ygl[%a
   

    炳叔觉得：作为一个儿童作家，适当保留一点儿童的天性和任性，有利于创作出更多更贴近读者的作品。因此，我对他的前面二篇“勃文”绝对持宽容态度――有时候，炳叔在受到不公正待遇时，也想利用手中的博客武器，让对方出点丑、受点损（实际上有时也悄悄地这么干了，只是干得隐蔽，大家不仔细看没发觉罢了！干完了也感到出了一口“鸟”气，心理得到很大的安慰.但由于影响面太小,其实对方名誉也没见受到什么损失）。

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X0    但是郑渊洁的最后一篇《为了我们的生存环境，请抵制粽子》，在炳叔看来，确实是过了！杭州博客网*AURQs zD
   作为一个名人，一个对儿童具有深远影响力的．承担着祖国对未来教化重任的儿童文学家，即使对某些商业宣传有成见，但也没权去以个人好恶来羞辱一个产品（何况是知名品牌），加上你感到受了得罪只有一个产品的粽子，不能“一槁打落全船人”――抵制全嘉兴甚至扩大到全世界所有的粽子（不说炳叔全家喜欢吃粽子，从爱国主义和民族主义的立场出发，我们还指望着粽子向联合国申请“非物质世界遗产”呢）。尤其是拉起“为了我们生存环境”这面对少年儿童中有强大号召力环保来号召，已经到了滥用话语权的地步――郑本人清楚地表明：“郑渊洁勃客”已经相当于一个媒体，不能用“在博客里说什么是个人权利，仅仅代表个人观点”来一推了之。

   所谓话语权，也就是每个人说话的权利。其实谁都明白，在我们这个社会里，话语权的自由也是相对的，不能无限上升到“语言霸权”。否则，就有可能超越个人的权界而使他人蒙受伤害。随着博客在互联网上的迅猛发展，公民的话语权得到了极大的释放，但同样有个把握的尺度问题。杭州博客网GT j F*cdp

 附:郑渊洁新童话三则:

              嘉兴粽子是世界上最难吃的粽子

    我吃过不少地方的粽子，浙江嘉兴的粽子是最难吃的粽子。我今生今世不会再吃浙江嘉兴的粽子。嘉兴有个卖粽子的地方对我百般刁难，至今不理解他们为什么这样做。过几天点出它的店名，昭示天下。
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              我在这里遇到了有生以来最大的刁难

V i!wk7Ur/D\0    时间是2006年9月10日，地点是浙江嘉兴。我和搭档包了20个粽子，被店家判定10多个不合格。她的要求是专业的，可是谁能在5分钟之内从一无所知一步到位成为包粽子大师？玩得太认真了，就不是玩了。
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              为了我们的生存环境，请抵制粽子
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    粽子大都使用芦苇叶包裹，而芦苇叶是造纸的原料。据统计，我国每年包粽子使用的芦苇相当于生产１０００万吨纸使用的芦苇，由于少了这些造纸的原料芦苇，人们不得不转向树木要纸浆，致使大量森林被戕害。为了我们的生存环境，请少吃粽子。我们完全可以直接吃糯米！少吃一个粽子，就可能救了一棵树。

   链接:《My blog33:看郑渊洁作客"牛"人馆》。杭州博客网_KzRy#@

让童话大王感到受刁难的包粽子场面