黄炳元(阿炳、炳叔、炳哥)。在他的网络日志里,炳叔充分发扬了这种“半分钱”精神,语言风趣幽默,内容无所不包,让人总忍不住想看看他的博客里有没有什么新东东。--摘自《改变我们生活的108位博客》

《圆明园》与龚半伦

上一篇 / 下一篇  2006-08-18 08:11:37 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴

    最近,有朋友从北京回来,带来了自己用DV拍下的北京东方先锋小剧场正热门的环保剧——《圆明园》。我看了一遍,对导演张广天采取的表现手法感动新奇之余,觉得与其说是环保主义者导演的一场环保剧,不如说是一个自由主义者导演的反映社会题材的实验剧。

  

   在张广天的《圆明园》中,龚半伦无所不在:
#{}!i#ms `0   1860年,他是英法联军的向导。
Q8\2euo\0   民国时期,他是高唱“德先生”、“赛先生”之歌,搬圆明园石头的石材厂厂长;
_nPp@4m{0   如今,他又是圆明园所在村“王村”的村委会主任、兼任“以不变应万变”公司董事长;杭州博客网aM$Z9t*b?VE
   在第四幕《复乐园》青铜12生肖中的4个,逮住了当年给八国联军引路的龚半伦,张广天借龚半伦之口诘问:杭州博客网f1`&k*FD9b
    为什么每次灾难发生,总是万众一心;而每次清算的结果,又总是只有少数几个人成为众矢之的?
UK m]%[_o0    五四运动的革命革命的呼啦啦的一大片都到哪儿去了?杭州博客网Kmx;e?7iEt
    文化大革命的万岁万岁的蹦蹦跳跳的一大群都到哪儿去了?”
%ywOd'i@sq3V0    最后,龚半伦发出总反攻:“圆明园再好,它是你的吗?是我的吗?伊甸园属于人类,圆明园属于皇帝。”

   

    身为自由主义者的张广天,作了如此回答:
[ |9zA"s.C.Iy0c0    “你心里有圆明园,它就不是皇帝的,不是圆明园管理处的。
$iOD7Z~0    当我们社会出现问题时,往深层挖,可以挖到制度,再往下挖会发现,在人身上。那么多贪官污吏哪儿来的?不都是从好人中来的?不都是从老百姓中来的吗?社会制度是天上掉下来的吗?它是我们的选择。如果它有问题,我们每个人都脱不了干系。我们自己拱手将圆明园让给了咸丰皇帝,让给了圆明园管理处。杭州博客网#E"Bb$S(Zy
   
如果我们是善于反抗、善于反省的民族,中国历史就不会接二连三地出现灾难。杭州博客网+K9hd{;It K"H}
  我们现在的反思,反思到制度层面,就不敢再往下反思了。因为再往下反思,红卫兵中也有我,改革派中也有我,做坏事的人中都有我------。我不反对制度论,但是,制度中心论是不对的,应该是人中心论。”

 

    我们的半个杭州老乡、我在《[征文]七夕:不能只有一个情人》中提到过的龚半伦,之所以成为贯穿全剧的角色,是有其原因的:
7}5`o a2~ r?U.P0    龚半伦是我们正宗杭州老乡龚自珍之子,名橙,字孝棋,又名孝拱,半伦是他晚年的号。所谓“半伦”者,炳叔在前文中已有交代。他生于龚自珍入幕的上海道署,也就是说龚自珍当师爷的任上,所以,套用绍兴师爷讨杭州人便宜的说法,是“上海萝卜杭州种”。 关于他的出生,还有一段颇为离奇的传说。上海道衙门左近,有一寺名曰三塔寺,初时未建寺时,是一个水潭,广约亩许,深不可测。当地人传言,潭底下有一乱穴,时常有精怪出没。有一天,一个高僧路过这里,大约是看出什么了吧,就在潭侧结坛诵经,一诵诵了三天三夜,那精怪就受不了了,现身坛前,是一条龙,伏在地上乞恩。高僧说,你若是能让潭水立时干涸,让我在这里建一座寺庙,我就饶你一命。这就是三塔寺的来历。定庵夫妇中年乏嗣,往三塔寺求子,甫一入门,定庵夫人便恍惚看见一条龙向她扑来,惊慌而返,就有了身孕。龚自珍夫妇中年得子,十分宝贝。而龚半伦也幼而好学,天资绝人,于藏书无所不窥,为学问浩博无涯,然而性格孤僻,寡言少语,好为狎邪游,颇似他老爹的风流本性。稍长,随龚自珍宦游入都,结交了一些色目人,经常与他们一同出游,自然而然,通了满洲、蒙古、唐古忒多种文字,但是一试不售,即断弃科举之念,终身不再应试。
?OT&i/[;ZJ8\f0  龚自珍活着的时候,对父叔的文字均不屑一顾,常骂其叔为不通,其父为半通。所以他死后,儿子龚半伦,也学他的样子,动不动就拿出他的文稿,随意改动。不过他比他父亲龚定庵,又多了一点名堂,那就是每当改稿之时,都预先将其父的神主牌位置于案前,每改动一字,都用竹鞭敲击道:某句不通,某字不通。因为你是我的父亲,我才为你改正,使你不致欺蒙后人。杭州博客网ccR^ l,Ey
   

    龚半伦最不为世人所谅的,是庚子之变,他为英法联军带路,火烧圆明园。初时,他混迹于上海,不知通过什么关系,结识了英国公使威妥玛,被威氏招至幕府,周旋于旅居沪上的外国人中,由是洋人呼龚先生而不名。据说威氏很赏识他,行动有护卫跟从,月致万金。所以到了八国联军进犯北京,龚半伦就自告奋勇,将联军引进圆明园,并且抢先一步单骑直入,取金宝重器以归。这是典型的汉奸行经,为天下人所侧目。后来,他将这些宝物的百分之一,运到上海变卖,用作嫖资,狂嫖滥嫖,结果发狂而死。所谓发狂,是梅毒侵入了大脑。

    这就是上天给一切数典忘祖的、认贼作父的汉奸的报应——也是其应得的下场!

   

     《圆明园》剧照:张广天用一位女子象征圆明园的珍宝,用一位手持菜刀的男子代表参与破坏被烧之后的圆明园的内贼。 


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黄炳元de网络杂志 引用 删除 黄炳元   /   2007-10-08 13:44:05
应该是这封信吧?
雨果致巴特雷上尉的一封信
    先生,你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法,真是太客气了。在你看来,这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

既然你想知道,那么下面就是我的看法:

在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。艺术有两个原则:理念和梦幻。理念产生了西方艺术,梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样,圆明园是梦幻艺术的代表。它荟萃了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与帕特农不同的是,圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑,那就是圆明园。这

梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成,雪松木作梁,以宝石点缀,用丝绸覆盖;祭台、闺房、城堡分布其中,诸神众鬼就位于内;彩釉熠熠,金碧生辉;在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后,再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹳和孔雀。一言以蔽之:这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建?是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园,伏尔泰现在还提起它。人们常说,希腊有帕特农神殿,埃及有金字塔,罗马有竞技场,巴黎有巴黎圣母院,东方有圆明园。尽管有人不曾见过它,但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作,就像在黄昏中,从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

这个奇迹现已不复存在。

一天,两个强盗走进了圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将帕特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金的名字。

当初在帕特农所发生的事情又在圆明园重演了,而且这次干得更凶、更彻底,以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品,而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!这两个胜利者一个装满了口袋,另一个装满了钱柜。然后勾肩搭臂,眉开眼笑地回到了欧洲,这就是两个强盗的故事。

我们欧洲人自认为是文明人,而在我们眼里,中国人是野蛮人,可这就是文明人对野蛮人的所作所为。

在历史面前,这两个强盗分别叫作法兰西和英吉利。但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远也不会。

法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包,而且现在还俨然以主人自居,炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天,法兰西能够脱胎换骨,洗心革面,将这不义之财归还给被抢掠的中国。

在此之前,我谨作证:发生了一场偷盗,作案者是两个强盗。

先生,这就是我对远征中国的赞美之辞。

维克多·雨果

1861年11月25日

于欧特维尔——豪斯
水泠泠00的个人空间 引用 删除 水泠泠00   /   2007-09-18 14:36:24
今天刚刚讲完雨果的那封信,英法联军合伙抢劫焚烧圆明园,看了你的文章,心里觉得自己这次课还没有白上!
汪洋大海的个人空间 引用 删除 汪洋大海   /   2006-08-20 13:38:37
5
汗奸和内贼(贪污、受贿等等分子)一样,都该枪毙!
黄炳元de网络杂志 引用 删除 黄炳元   /   2006-08-18 09:54:28
不是跟着八国联军来抢圆明园就可以了.
引用 删除 Guest   /   2006-08-18 09:08:42
我是来抢沙发的~~~
 

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